這期開始,分幾期把我與前日本《武術》主編,生島裕先生的郵件內容(*原文是日文)介紹給大家。內容主要是探討傳統中國武術與日本武道的關係等等。
林陽:我是通過偶然的機會,有幸與八卦掌結緣,從此踏上了中國傳統武術這條路。但也只對自己本門派有了解一二,對於日本的武道,更一無所知。剛好孩子們在美國開始學習合氣道,我覺得合氣道似乎與八卦掌有些相似,那麼其他的流派是否也有共通點呢?您曾經是日本《武術》雜誌社的編輯,是有日本武道和中國武術學習經驗的前輩,您是如何看待這兩者之間關係的?
生島先生:日本大約到了1960年代前後,傳承江戶時代的武道家只尚存少數。那以後日本傳統武道被形式化的趨勢逐漸加劇。而在中國,直到90年代,仍然有許多真正的民間武術大師存在。由於這大約30年的時間差以及中國傳統武術的深厚底蘊,我覺得那個時期的中國還保留了許多未被形式化的傳統武術。相對的,日本的武道則更朝著競技化的方向發展。
林陽:我第一次聽到有“30年時間差”的問題。為什麼日本在60年代之後形式化的趨勢變得如此嚴重?其中一個原因是經濟的快速成長嗎?您說在中國,直到90年代,許多真正的武術大師可能一直隱藏在民間。那麼在此以後和未來會是怎樣的發展方向呢?在經濟蓬勃向上的同時,難免會出現傳承斷代等現實問題,我們又該如何面對呢?
生島先生:為什麼日本的武道二戰以後變得越發形式化?我認為原因之一是真正的武道家變少了,武道也不再被社會所需,想學習傳統武道的人也變少,競技武道的興起等等都是原因。經濟發展成為社會活動的中心,也是一個時代的原因。在中國,共產黨執政以後,中國也不再像以前那樣需要實用的武術。我覺得,在中國改革開放大潮來臨之前,可能還是有一部分人是有閒暇練功的。我第一次在82年訪問中國後的幾年裡,早晨的公園都擠滿了練武的人。隨著經濟的發展和各種娛樂形式的普及,似乎練武的景象就逐漸減少了,這多少令人遺憾。現在求經濟效益的社會風潮越來越嚴重,再加上獨生子女政策等條件,武術的傳承變得更加困難了。我覺得30年後,許多傳統武術流派可能會失傳。
林陽:環境的變化是重要因素。"伝統武術逐漸不為現代社會所需要",我非常理解這一點。找到並開創武術迎合時代步伐的必要性,應該是我們傳承人面臨的挑戰。我在北京的朋友讓自己孩子學習跆拳道或空手道,沒有選擇中華武術的。另一方面,社會上的武術學校,實施的是規整化一的課程。與民間武術的因人而異背道而馳,我覺得這也是一個問題。再有,即使是我的師父王尚智先生身邊,這些年也弟子不多。他們雖然有要認真練拳的心情,卻不得不奔忙於工作,為現實所迫。這些都是傳統武術面臨難題的一部分。我自己也常自問:前輩人留下的高超武術技藝該如何學以致用?武術雖有"修心養性"的一面,但如何實踐武術本來的實用性呢?如果沒有武術的實戰性,就不能稱之為真正的武術。既是傳承人,就不得不面臨這些問題。(未完)
小註:已經是10年前的郵件內容了,現在讀來可能會有一些時代背景的疏離感。生島裕先生作為80年代初來中國實地採訪的早期國外武術記者,見證了許多現在無法再現的珍貴武術“活”資料。下一期繼續深入討論,敬請期待!
(尹氏八卦掌第五代傳人林陽 寫與鹽湖城 2024年5月初
聯系方式:yishuikong.com, Info@yishuikong.com)
在上個月剛結束的Platinum舞蹈比賽猶他賽區中,來自全猶他共計230支少兒舞蹈作品展開了激烈角逐。最後,由星熠教育的劉瑤老師原創並指導的中國舞作品脫穎而出。
劉瑤老師原創的《青絲掃朱唇》獲評審特別獎 & 群舞第一名(圖1),施芮涵的《喊月亮》獲評審特別獎 & 獨舞第二名(圖2)。且 2支舞蹈都入圍並受邀參加 2024 Platinum 全美總決賽。
同時,付家琪和張天寧的傣族雙人舞《兩滴水》也獲得了小組第一名的好成績(圖3)。在泛美國際桃李盃23-24年冬季預賽中由劉瑤老師指導 Kaitlyn Cao(圖4)演繹的古典敦煌獨舞《升蓮》也取得少年B組第一名的好成績!
身為海外桃李盃評審的劉瑤老師有將近20年教授中國舞的經驗,她一直在海外傳播和發展中國舞。劉瑤老師除了教導孩子們中國的舞蹈之外,也帶領孩子們了解中國各少數民族的風俗特質。施芮涵小朋友說:「在學習彝族舞《喊月亮》之前,都沒有聽過這個少數民族。在劉老師的教授下,我不僅掌握了彝族舞的風格韻律,還了解了彝族的火把節和煙盒舞等彝族特有的文化。我期待今年暑假就去中國去涼山彝族自治州參觀一下。”
這些優秀成績的取得,離不開指導老師的辛勤汗水和滿腔熱情,以及家長們的默默支持和無私奉獻,還有小舞者們的刻苦練習和堅持訓練。她們透過比賽收穫的不僅是一項榮譽,更有那艱苦訓練、迎難而上、勇挑重擔帶給她們的磨練和成長。
星熠教育的薛校長表示“我們每個小舞者都有堅定的信念,就是要用我們的舞蹈,展示中國舞的魅力,我們也很榮幸能將中國優秀的傳統文化元素帶到海外。”
希望我們在海外能持續進行各類喜聞樂見的社區文體活動,不斷提升海外華人參與的熱情,豐富海外群眾精神文化生活,提升海外群眾獲得感和幸福感。
最後,恭喜這群熱愛中國舞的小舞者們在Platinum全美的決賽中再創佳績。
(文字編輯黃嫻 照片由劉瑤老師提供)
劉瑤老師原創的《青絲掃朱唇》獲評審特別獎 & 群舞第一名
著名華裔眼科專家王明旭博士
從被迫中斷學業到歌舞團拉二胡謀生,從自學到跳級進入中國頂尖高等學府——中國科學技術大學學習,他最終成為哈佛大學和麻省理工學院的聯合醫學博士 MD magna cum laude,激光物理學博士,眼科專家、王氏眼科研究所創始人,美國Vanderbilt大學教授,美國FDA眼科審查委員會前委員(華人歷史上第一位),獲得美國眼科協會成就獎(AAO,Honor Award),美國華人醫學會終身成就獎。。。他發明了羊膜隱形眼鏡科技,並獲美國專利,成功進行世界首例人工角膜移植術,首例角膜基質環,他的科技多年來累計為美國40多個州和世界55個國家的55000名患者成功實施手術。
這一系列榮譽稱號和傑出成就的背後,是一位優秀的美國華裔精英!這就是著名華裔眼科專家王明旭博士。近日,講述王明旭博士心路歷程的新書——《從黑暗到光明》(From darkness to sight),被正式推薦為2023年亞裔傳統文化月的優秀書籍,並獲得置頂排名,在華人圈中引發廣泛關注。
認識王明旭博士的人都知道,他興趣廣泛,熱愛演奏二胡和國標交誼舞。“這些都是自信的表現,有助於提高情商。”王明旭博士表示,無論是眼科專家,還是二胡演奏、跳舞等領域,比自己聰明者不乏其人,但論努力和勤奮程度,自己一定不輸給任何人。
作為田納西州華人商會的發起人和主席,王明旭博士經常利用自己的學術資源服務社區,回饋社區。王明旭博士不但經常參加公益和慈善活動,而且開展了一系列公益眼科講座。他還成立了非營利的複明基金會,為世界各地貧困的眼疾患者提供資金,幫助他們得到治療。
拍攝勵志好萊塢大片《Sight》
王明旭博士認為,華人想要提高在美國的社會地位,就必須走出“自我”,讓自己融入主流,講出自己的精彩故事。要打破外界對華人只會拍功夫片的刻板形象,讓大家知道,華人中還有很多工程師、科學家,甚至是政治家等各行各業的精英。
“有了好的題材,更要表達好創作主旨。”王明旭博士深有感觸地說,美國人更熟悉中國的功夫片、古裝戲,但講述美國華人對美國社會貢獻的影片卻屈指可數。影片《Sight》以王明旭博士為原型,生動再現了王明旭博士的奮鬥歷程,將激勵更多華人在各行各業施展才華,不斷走向成功。
《Sight》就是要告訴更多人,華人對美國社會是有貢獻的,華人在美國是重要的、不可忽視的存在,地位是不可取代的。而《Sight》對於華人的意義,也正是樹立起華人有能力、有成就,能為美國社會創造價值的正面形象。
2023年5月23日,第五十届ICVM電影大獎的獲獎名單在佛羅里達州奧蘭多隆重揭曉。電影《Sight》摘得最有份量的兩項皇冠獎至高榮譽——最佳影片獎(best picture)、最佳劇情片獎(best feature film)。《Sight》此次還獲得了最佳攝影(銀獎)和最佳男主角(銅獎)。
王明旭博士的中科大校友、亞裔教育聯盟主席趙宇空先生告訴我們,華人對美國社會傑出貢獻的故事一直被美國好萊塢忽視。趙宇空先生提到,有感於這一困境,王明旭博士在頒獎儀式上把本次獲獎稱為“上帝創造的奇迹!”他還謙虛而深情地呼籲:“希望《Sight》的這個歷史性的突破,能激勵在各行各業的比我做得成功得多的華人都勇於站起來,TELL OUR STORIES!”
電影《Sight》3月全國預演 讓猶他華人社區先睹為快
3月18日起,電影《Sight》開始在全國十幾個州免費預演,猶他華人社區得以先睹為快!筆者之前就對王明旭博士非常景仰,曾收到過王明旭博士親筆簽名的自傳體書籍,這次更是一早就預定了位於 South Jordan 的 Megaplex Theatres 的座位。但因為這部電影太搶手太受歡迎,以至於一票難求,筆者直到開演前半小時才拿到了一張票。
筆者到達影院時,發現放映大廳的座位基本上坐滿了,而且觀眾中華人面孔只占少數。這說明這部電影的影響力已經遠遠超出了華人圈,觸及到了社會的各個方面。有不少一家兩、三代人一起來的,彰顯了影片突出家庭環境和子女教育的特點,教導孩子們樹立正確道德觀、尊重他人、關心弱者和培養自律等美德。這本身就是對中國家庭價值觀的肯定。
至於電影的內容,我就不多說了,以免有劇透之嫌。最後電影的鳴謝部分,是王明旭博士家人的照片,他的爸爸媽媽和妻子。這也是好萊塢電影中很不常見的。可能因為影片在美國拍攝的原因,當鏡頭轉到幾十年前中國場景時,演員們在語言和服裝上都有改進的空間,這樣更能還原六、七十年代的中國,讓歷史可以更真實地觸摸到。當然,電影總是源於生活高於生活的,比如青梅竹馬的愛情貫穿著電影的始終,一些少許遺憾也不太影響視聽效果。筆者強烈呼籲大家五月份都去電影院現場觀看這部影片,相信不會讓你失望的,總會看到一些能打動你的場景。
一個小花絮:王明旭博士本人也在電影中出鏡,扮演了一個只有一句臺詞的角色。留意青年王明旭在中科大上學時,用蹩脚的英語和美國大學教授交談,準備出國深造的鏡頭。注意,扮演青年王明旭的演員是專業演員,其本人的英語是非常好的(在後來留學生活的鏡頭裏有充分體現)。中文嗎,馬馬虎虎。筆者當時差點被其“蹩脚”的英語給矇騙了!
《Sight》預售開啟,5月24日全國上映
華人勵志好萊塢大片《Sight》預售現已開啟,並將於5月24日的星期五,即亞洲傳統文化月的紀念日週末(Memorial Day weekend,in Asian Heritage Month),在全國各地上映!《Sight》的影票已在Angel.com/Sight開始發售,現時的折扣最大(原價15美元,現價5美元),但僅在網站上短暫發售。
成功得到《Sight》全球版權的Angel Studios之前還得到了電影《Sound of Freedom》(一部小成本投入的電影,實現了投入1500萬美元,票房收入超2億美元的以小搏大的輝煌成績)和另一部電影《The Chosen》。
Angel Studios 方面表示,“我們很少在大銀幕上看到華裔美國人以强有力的方式展示的力量和决心。花了數年時間將《Sight》帶到觀眾面前,Angel Studios 希望從王博士關於希望、毅力和自由的故事中,給予觀眾以啟發。”
Angel Studios 的首席發行官Jared Geesey補充說,“當電影《Sight》被帶到 Angel Studios 時,它獲得了令人難以置信的支持。我們的觀眾對日常英雄的真實故事產生了共鳴。我們相信這個故事將鼓勵所有有類似經歷的人,並有助於激發一場幫助他人的運動。我們很榮幸將在亞洲傳統文化月上映這部電影。”
(東方報特約記者 盛曉明 編譯)
3月25日,電影《Sight》在包括猶他州South Jordan在內的六個都市搶先預演
張純如的《南京大屠殺》(1997)將我們帶到了1937年的南京,中國一個充滿活力的文化中心被推進人間地獄的經歷。在這場「被世界遺忘的種族滅絕」中,三十萬平民百姓在幾週內被日本帝國陸軍(IJA,簡稱「日軍」或「鬼子」)士兵(一些被日本軍國主義掏空的殺人機器)無條件的強姦、折磨和屠殺。這場災難不僅限於南京,而是像一片陰雲遮住了整個亞洲。在韓國,良家婦女被被迫賣身。在偽“滿洲國”,鬼子731部隊拿中國人做他們卑鄙生化武器實驗小白鼠。在中國各地,鬼子肆意屠殺無辜的平民百姓。從1931年搶佔外東北到1945年日本帝國正式投降,中國和她的人民被一隻惡狗撕得粉碎。然而,戰爭的結束並沒有帶來這恥辱的結束。戰爭結束後,國民黨政府出於取悅日本右翼政客而拒絕譴責日軍的罪行,拋棄了這次屠殺的受害者。即使在過了九十年以後的現在,日本的變態右翼政客也拒絕為他們的罪惡負責。他們以歪曲事實、將受害者數縮小至3000人左右甚至拒絕承認這次屠殺的存在的卑鄙手段來矇騙日本公民。張純如的這本書是一部正義的利劍,為世界人民撥開了被日本右翼政客活埋的這段歷史。這本書的讀者將會被震驚;震驚於這埋沒的歷史,震驚於人性的險惡。
鬼子士兵在闖入南京城後的地獄狂歡,拋棄了他們的人性。約翰·拉貝(John Rabe),一位西門子中國的德國商人也無法從鬼子的魔掌中逃脫。雖然納粹德國和日本當時是盟友,但拉貝在試圖阻止鬼子濫殺無辜的過程中曾被多次毆打,甚至被槍殺。既然拉貝,一個德國人,都會慘遭鬼子的肆虐,那被鬼子們視為牲口的南京平民的處境就可想而知了。雖然在日本暢行的神道教中教導“人性本善”,這些理念早就跟著南京血泊和秦淮河從鬼子的心裡流走了。拉貝觀察到,當日軍奴役南京之後所有的社會道德就被一個個軍靴踩碎了。鬼子們重新拼湊出來的屠宰場中社會地位倒是「簡單」多了:鬼子做屠夫,平民做被屠宰品。
《南京大屠殺》是對日本帝國主義和軍國主義奪走日本平民靈魂的迎頭痛擊。引用一位前任日軍上校的話來說,日軍部隊擁有的根本都「不是人類的眼睛...而是禽獸的眼睛」(57)。扭曲日本的靈魂很早就被軍國主義勢力蓄謀已久了。日本的少年一出生就被「合法擴張論」(日本需要以別的亞洲國家為代價擴張自己的國土)和光榮系統殺戮的系統洗腦玷污了。想像一下,如果你的童年遊戲是假裝綁上自殺炸彈“為天皇效忠”,如果老師責罵你沒有忍心解剖青蛙,因為“......你以後......必須弄死100個中國佬!弄死200個中國佬!」(30),你會長成一個人還是一個殺人機器?更糟的是,對這些兒童的惡意宣傳只能被接受為事實,軍國主義的造謠機器已經把日本裹得密不透風。除了日本政府的宣傳之外,根本沒有別的資訊可以接收。就這樣,日本少年的靈魂被軍國主義掏空了,取而代之的只是一個仇恨和邪惡的鬼子。一名從日軍活葬坑中倖存下來的中國平民觀察到,「......日本人〔士兵〕...看起來非常像中國人」(85)。在外表上,鬼子士兵非常像其他人,但軍國主義機器已經把他們的人性全奪走了。
迄今為止,南京大屠殺的開始已過去了85年,但中華民族的恥辱還沒有洗清,也不可能在日本右翼政客的滿口噴糞中被洗清。二戰以後,日本支付了不到德國1%的戰後賠款(雖然他們遠不止犯下德國二戰1%的罪行)。日本的行為與德國改邪歸正相反,日本右翼政客拒絕將關於南京大屠殺的歷史資料載入教科書,以各種卑鄙手段美化日軍戰犯,並不斷否認日軍士兵在南京有任何不當行為,從而抹殺、扭曲和玷污歷史。日本從未向被鬼子士兵強姦、折磨和殺害的中國平民發出任何正式道歉,一次都沒有,從來沒有向那些童年時被軍國主義者搶走靈魂的士兵正式道歉過一次,從來沒有向“大東亞共榮圈」這場瘟疫的受害者發出正式道歉,從來沒有對有良心的世界人民道歉過一次。相反,日本的右翼法西斯主義的奴才卻仗著自己的權勢,羞辱和栽贓這些受害者。
在2004年,南京大屠殺又有了最新的受害者:張純如。當她無法忍受這次屠殺的恐怖現實時,她拿一把手槍解放了自己被撕碎的心靈。然而,張純如真的是自殺了,還是被謀殺了?她是被鬼子士兵的獸性大發謀殺的嗎?她還是被右派的騙子手和屠夫的抹黑謀殺了嗎?她還是被在南京人性邪惡的洪流謀殺的?張純如雖然是被謀害了,但是她的靈魂還活著,因為那是我的你的,和所有正義人民的靈魂!張純如勇敢掀開日本右翼政客和納粹分子的謊言,向世界展示了受到軍國主義和帝國主義強暴的南京。讓這聲吶喊在全世界迴盪吧!讓我的30萬個被屠殺的的同胞得到公道,讓我在憤怒和痛苦中抽搐的同胞得到公道,讓折磨中國85年的傷痕停止抽搐吧!
(謝安達 2022年10月13日)
今年的央視春晚和本地的猶他州華人春晚上,都有八卦掌登場。同稱八卦掌,這兩種的性質和風格完全不同。
央視的節目是把八卦掌特點的動作編入,由舞蹈演員演繹為賞心悅目的「舞劇」。猶他華人春晚上的則是平日練功的提煉再現,看似簡單的動作,非舞者可以輕易學到,展現的是正宗傳統武術風采!
與太極拳相比,八卦掌在民間的認知度還很低。這次猶他華人春晚表演結束以後,聽隊員說,不只一位朋友向他祝賀:你們的「太極拳」表演真棒!為了幫助大家了解,這一期我介紹一下八卦掌和尹氏八卦掌的一個側面。
「渾圓一氣走天涯,八卦神功是我家」。清朝鹹豐年間,一代宗師董海川橫空出世,在京城傳授八卦掌。由於他武藝高強,名聲大振,授徒數千人。其大徒弟尹福,深得八卦掌精髓,曾任清廷皇宮武術教頭。尹氏八卦掌以牛舌掌為掌形,冷彈脆快硬為特色。電影《一代宗師》中宮羽田的原型,也是尹福的高徒之一。
猶他州尹氏八卦掌團隊學員李濤先生,參加春晚報名時所寫的上面這段說明文,很好地總結概括了尹氏八卦掌的來由和特徵。
在上一期專欄中(編按:1月16日東方報第7版)我曾提到,中國的武術在清朝達到一個高峰。三大內家拳以形意拳→太極拳→八卦掌的順序相繼誕生。我師父說:作為最後出現的八卦掌,綜合了形意拳和太極拳的特點,有集大成的意義。還有人說:八卦掌是最難練的拳種。
董海川授徒因人而異,沒有固定的模式。因此造成了後來出現許多流派的現象。這其中尹福是最早拜師董海川的大徒弟,所以尹派八卦掌在眾多八卦掌中佔有重要的位置。董海川曾在肅親王府任職,而尹福的職位則更高一籌,是皇宮裡的武術教頭。因此尹氏八卦掌也被稱為「帝王拳」或宮廷武術。
介紹尹福進紫禁城任職的,正是我師爺王敷先生的外祖父,禦醫駱興元。可見我們這一傳承與尹氏家族的特殊關係。
八卦掌可以一人練,兩人練,也可多練。以前我們表演時是兩人,這次是老少八人齊上陣,以剛柔並進之勁力展現了中華武術的陽剛之氣!若場地容許,還可請多人加入走圈體驗,活躍氣氛。這種多變性,包容性,是八卦掌的另一個特性!
相信八卦掌的魅力會被更多人認知與迷戀!猶他本地朋友要了解學習八卦掌的,歡迎聯絡!
【作者林陽(yishuikong.com),尹氏八卦掌第五代傳人,一水空 呼吸理念創辦人,AACA(亞洲文化藝術協會)副會長】
2024年華人春晚上的八卦掌表演
中國扇面書畫藝術源遠流長,自古以來一直是中國傳統藝術中的瑰寶之一。 扇面書畫以其獨特的形式和技藝,傳承了中國文化的精髓,展現了中國人的美學和藝術造詣。 本文將介紹中國扇面書畫藝術的歷史淵源、特色以及一些著名大師的代表作品。 中國扇面書畫的歷史可以追溯到古代,而且種類很多,如羽扇、折扇、纓扇、竹扇、蒲葵扇、真絲扇和檀香扇等,西漢成帝時,纓扇已經很盛行了。 紈扇上寫字繪畫,從三國年間就已開始,說明紈扇不僅是實用器物,也成了藝術品。 隨著時間的推移,扇面書畫逐漸成為一種獨特的藝術形式,受到文人士大夫、宮廷貴族和普通百姓的喜愛。 宋代是扇面書畫發展的鼎盛時期,當時的文人雅士們常以扇面為媒介,表達他們的情感和理念。 明清時期,扇面書畫進入了一個新的階段,成為了宮廷文化和民間藝術的重要組成部分。
中國扇面書畫具有獨特的藝術特點,主要表現在以下幾個方面:形製雅緻:扇面的形制輕巧精緻,適合於繪畫書寫,具有獨特的美感。 題材廣泛:扇面書畫的題材涉及山水、花鳥、人物、傳統文化等各方面,內容豐富多元。 技巧獨特:扇面書畫的製作需要高超的繪畫技巧和文字功底,畫家必須在有限的空間內展現出豐富的意境和內涵。 文學意涵:扇面書畫常與詩詞、典故結合,具有深厚的文學內涵,觀賞時常能引發人們的聯想與共鳴。中國扇面書畫藝術源遠流長,自古以來一直是中國傳統藝術中的瑰寶之一。 扇面書畫以其獨特的形式和技藝,傳承了中國文化的精髓,展現了中國人的美學和藝術造詣。 本文將介紹中國扇面書畫藝術的歷史淵源、特色以及一些著名大師的代表作品。
中國扇面書畫的歷史可以追溯到古代,而且種類很多,如羽扇、折扇、纓扇、竹扇、蒲葵扇、真絲扇和檀香扇等,西漢成帝時,纓扇已經很盛行了。 紈扇上寫字繪畫,從三國年間就已開始,說明紈扇不僅是實用器物,也成了藝術品。 隨著時間的推移,扇面書畫逐漸成為一種獨特的藝術形式,受到文人士大夫、宮廷貴族和普通百姓的喜愛。 宋代是扇面書畫發展的鼎盛時期,當時的文人雅士們常以扇面為媒介,表達他們的情感和理念。 明清時期,扇面書畫進入了一個新的階段,成為了宮廷文化和民間藝術的重要組成部分。
中國扇面書畫具有獨特的藝術特點,主要表現在以下幾個方面:
形製雅緻:扇面的形制輕巧精緻,適合於繪畫書寫,具有獨特的美感。
題材廣泛:扇面書畫的題材涉及山水、花鳥、人物、傳統文化等各方面,內容豐富多元。
技巧獨特:扇面書畫的製作需要高超的繪畫技巧和文字功底,畫家必須在有限的空間內展現出豐富的意境和內涵。
文學意涵:扇面書畫常與詩詞、典故結合,具有深厚的文學內涵,觀賞時常能引發人們的聯想與共鳴。
著名大師及其代表作品
張大千:20世紀著名的藝術家,擅長風景畫和人物畫,其扇形作品《山水之間》、《洛神賦圖》等堪稱經典,深受後人喜愛。
任伯年:是清末民初著名的中國書畫家,也是扇面書畫領域的重要代表之一。他擅長山水、花鳥等各種題材,作品風格古樸典雅,筆墨濃淡相宜,被譽為「扇面畫聖」。
當代藝術家的扇面作品
孫文文:中國美術學院中國畫與書法藝術學院博士,現為中國美院國畫系知名畫家、浙江省女花鳥畫家協會會員、杭州市美術家協會會員,擅長小寫意花鳥畫,畫風清新,不染凡塵 。
楊桐嶺:中國美術學院國畫系碩士,國家藝術基金青年藝術創作人才,浙江傳媒學院教師,中國美術學院繼續教育學院特聘教師。山水畫風格獨特,墨韻生動。
張浩波:猶他州華人藝術家,廣東汕頭巨人文化藝術學校校長,鹽湖城「浩波書房」創辦人,作品多次在國內外展覽並獲獎,作品既古典優雅,又富時尚氣息。
以上是中國扇面書畫藝術的簡要介紹及一些藝術家的代表作品。這些作品不僅展現了藝術家的高超技藝,也傳承了中國傳統文化的精髓。
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